???11月20日，中山大學(xué)附屬第七醫(yī)院（后文簡稱中山七院）臨床醫(yī)學(xué)人文研究中心副主任周殷華、醫(yī)務(wù)處器官捐獻(xiàn)辦公室副主任（主持工作）劉瓊珊,、消化二科護(hù)士長袁遠(yuǎn)、黨委辦公室宣傳科科長劉暢等一行10人,，前往中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院舉行“2022年中山七院生命關(guān)懷月系列活動之“生命關(guān)懷進(jìn)校園”，為同學(xué)們揭開遺體捐獻(xiàn)的面紗,。

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????本次活動由中山七院臨床醫(yī)學(xué)人文研究中心博士后符隆文主持,，他分別介紹了周殷華副主任、袁遠(yuǎn)護(hù)長,、劉瓊珊副主任的工作內(nèi)容以及與生前預(yù)囑,、安寧療護(hù)和器官捐獻(xiàn)相關(guān)的內(nèi)容。符老師生動幽默的主持風(fēng)格,，給課堂帶來了活力,。

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????劉瓊珊副主任以“生命最后一公里，如何度過由我自己說了算”為主題講述了深圳市生前預(yù)囑先行立法的重大意義和深遠(yuǎn)影響,。

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????袁遠(yuǎn)護(hù)長展開了對“安寧療護(hù)”的解釋。他提到許多人在人生的終點所面臨的選擇——“如果人的生命進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的疾病狀態(tài),，我是選擇全身插滿管道,、連接許多冰冷的儀器、不惜任何代價延長生命最終痛苦的離世,？還是選擇在家人的陪伴下,，溫馨而又安詳?shù)碾x開？”

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????周殷華副主任指出每個人在生命最終的時候都應(yīng)該有自己做主的權(quán)利,，并立足東方儒家文化,，從倫理角度剖析了“臨終決策權(quán)”在傳統(tǒng)君父至上的思想下難以歸屬于患者本人的原因，因此生前預(yù)囑被社會接受還有很長的一段路要走。

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????本次活動反響熱烈,，到場參加者包括2019級中山七院實習(xí)生,、2020和2021級醫(yī)學(xué)院學(xué)生共計181人。同學(xué)們積極提問,，并圍繞大體老師的話題與三位專家進(jìn)行了深入交流,。

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????劉瓊珊副主任為同學(xué)們解釋了大體老師是如何經(jīng)過三年的打磨然后塑造成大體老師的；周殷華副主任認(rèn)為尊師重道是中華傳統(tǒng)文化,，尊重大體老師是每一位同學(xué)應(yīng)盡的義務(wù),，也是給大體老師家屬最好的慰藉；袁遠(yuǎn)護(hù)長講到“人性本善”,，他相信絕大部分的人都或多或少有想為他人盡一份善心的想法,，但受文化、家庭的束縛難以實現(xiàn),，因此提高捐贈意愿的認(rèn)可度,、推進(jìn)生前預(yù)囑立法是社會文明前進(jìn)的一大步。

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活動合照

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????最后,，劉瓊珊副主任總結(jié)到,，最初的誕生和最后的死亡一樣，都是人生的必然,；最初的晨曦和最后的晚霞一樣,，都會光照人間。生前預(yù)囑,、安寧療護(hù),、遺體捐獻(xiàn)是一個閉環(huán)建設(shè)，三者環(huán)環(huán)相扣,，密不可分,，共同構(gòu)成了遺體捐獻(xiàn)體系。遺體捐獻(xiàn)體系建設(shè)既意義重大,，又困難重重,，相信在無數(shù)致力推進(jìn)中國遺體捐獻(xiàn)體系建設(shè)的公益工作者的努力下，一定會取得更大的成功,！

文?|?劉瓊珊,、王晴

圖 | 劉暢、黃宗遠(yuǎn)

編輯 | 鄭天心

初審 | 鐘慶文,、劉瓊珊

審核 | 劉暢

審核發(fā)布 | 陳起坤,、游展高