????張常華教授指出,，中山七院要建設(shè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)最好的醫(yī)院,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)最好就體現(xiàn)在醫(yī)者對患者的人文關(guān)懷上,?！叭种委煟叻秩宋年P(guān)懷”,，人文關(guān)懷應(yīng)該成為醫(yī)者必備的能力之一,，是檢驗(yàn)好醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們對美好醫(yī)療的需求不斷上升,，而“美好醫(yī)療”不僅僅關(guān)注患者的軀體疾病,，也關(guān)注其社會,、心理需求。

張常華教授

????李義庭教授做題為《臨終關(guān)懷的歷史發(fā)展,、現(xiàn)狀及倫理與法律問題研究》的講座,，對臨終關(guān)懷的概念、現(xiàn)狀以及涉及的倫理與法律問題進(jìn)行了介紹,。

李義庭教授

????臨終關(guān)懷是指為疾病終末期患者在臨終前通過控制痛苦和不適癥狀,，提供身體、心理,、精神等方面的照護(hù)和人文關(guān)懷等服務(wù),，以提高生命質(zhì)量，幫助患者舒適,、安詳,、有尊嚴(yán)地離世。臨終關(guān)懷的本質(zhì)是對無望救治病人的臨終照護(hù),，它不以延長臨終病人生存時間為目的,，而是以提高病人臨終生命質(zhì)量為宗旨；對臨終病人采取生活照顧,、心理疏導(dǎo)、姑息治療,，著重于控制病人的疼痛,，緩解病人痛苦，消除病人及家屬對死亡的焦慮和恐懼,，使臨終病人活得尊嚴(yán),，死時安逸。

????臨終關(guān)懷堅(jiān)持以人為本,、堅(jiān)持生命價值論的原則,。尊重臨終者的意愿、人格尊嚴(yán)和信仰,，使他們平靜地走完人生的歷程,，這是對人的最大尊重，也是人類社會的責(zé)任,。李義庭教授提醒,，臨終關(guān)懷要遵循關(guān)懷共情原則、知情同意原則,、姑息治療原則,、維護(hù)臨終關(guān)懷尊嚴(yán)的原則、全人,、全程,、全方位關(guān)懷的原則,。

????臨終關(guān)懷在我國還處于起步階段， 2017年,，國家發(fā)布《安寧療護(hù)中心基本標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《安寧療護(hù)中心管理規(guī)范（試行）》,，并且啟動了第一批安寧療護(hù)試點(diǎn)工作。我國臨終關(guān)懷工作任重道遠(yuǎn),，面臨十大任務(wù)：實(shí)施國家發(fā)展戰(zhàn)略,，進(jìn)行臨終關(guān)懷醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系頂層設(shè)計(jì)；規(guī)劃組織機(jī)構(gòu)設(shè)置,，科學(xué),、合理、公正的配置衛(wèi)生資源,；建立和完善機(jī)構(gòu)基本標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度,，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)規(guī)范化建設(shè)；制定衛(wèi)生技術(shù)服務(wù)指南,，確立行業(yè)操作規(guī)程,；建立監(jiān)管服務(wù)模式，完善協(xié)調(diào)機(jī)制,；提供政策支撐,，保障事業(yè)發(fā)展；重視學(xué)科建設(shè),，加快專業(yè)人才培養(yǎng)與在職人員培訓(xùn),；重視社會宣傳教育，促進(jìn)社工隊(duì)伍建設(shè),；開展國內(nèi)外交流合作,，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展；加快臨終關(guān)懷立法,，保障臨終關(guān)懷事業(yè)的發(fā)展,。

????中山七院高度重視醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的提升，將開展一系列醫(yī)學(xué)人文相關(guān)培訓(xùn)和考核,，全面提升醫(yī)務(wù)人員的人文素養(yǎng)與人文關(guān)懷能力,。臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人文精神的重要體現(xiàn)，中山七院將開展“安寧療護(hù)病房”試點(diǎn)工作,，招募安寧療護(hù)專業(yè)團(tuán)隊(duì),，培養(yǎng)安寧療護(hù)專業(yè)人才，不斷提高安寧療護(hù)服務(wù)能力,。